1万人在村里，10万人在海外：这是广东省唯一活着的古村落 古村纪|-西葫芦




看到上面的这一组照片，你知道来自哪里吗？
这是普宁市燎原镇泥沟村。有人说，这是广东省唯一活着的古村落。
泥沟村，古称弥高。村落位于潮汕平原，地处练江之源、白湖之滨，省道236线、揭普高速公路在村东、西两侧穿过，地理位置得天独厚。
据考证，泥沟村1285年置寨，张、许、郑、孙、陈等姓氏人口杂处。
泥沟村现今总人口二万多人，旅居海外则将近十万人之众。

泥沟村倚山傍水，山明水秀，沟渠贯穿整个村庄的每一处有人家居住的地方，每一处居住地，都有一个或多个池塘，每当水涨到一定的高度，然后又把水排出，由高往低向北面汇流入白坑湖。



泥沟村民居保存相当完整，多个历史时期的建筑风格都可以在这里找到。




五月十三 | 相传是关公生日袁华强，俗称关爷生。有关帝庙地方，此日香火旺盛。做生意的安关公爷于厅堂上奉祀，称颂关公最讲义气，做生意的要讲诚信。传说这一天要下雨，因关爷磨刀要用水。
六月初一 | 为天分龙日。天上群龙于此日划界而治，泥沟村往往仅隔一田塍，便晴雨不同。刘禹锡竹枝词所谓“东边日出西边雨”是也。
六月初六 | 称为鬼过桥日。相传成年人告诫小孩不可午睡，以免遇到鬼过桥。小孩长成到十五岁，必须到娘奶坛算算时日，筹备出花园，是日奶坛热闹异常。
六月十五 | 为五谷爷生。早稻收成之后，米粮充足，家家做粿，搓粟穗条，嵌入花生仁或乌豆以敬神。五谷爷像贴在饭桌之壁上，时年八节常拜五谷爷。侨眷之家收到番批，也欢喜办些鱼肉菜拜五谷爷。
六月廿四 | 称为招财爷生。招财爷有说是孔门七十二贤之一子贡，姓端木名赐，擅长交际和经营商业。按商户每月初二、十六则拜招财爷、地主爷，称为牙祭。
七月初七 | 称乞巧节，拜床脚婆。凡小朋友出生，需要在卧室的床下放一个香炉，叫一声公公婆婆，据说能保孩子平安，每年此一日，享受祭拜。
七月十五 | 称中元节，亦称鬼节。粿品印成鱼形花形人仔形，俗称人仔粿。以绿豆、豆仁碎为馅，味道可口。乡人以粿品牲仪祀神明范门李氏，拜祖先。世俗多在中元节后择日举行盂兰盆会，佛教僧尼诵经施食，称为施孤。
八月十四 | 晚餐食鱼粥，这个约定俗成的传统习俗，已经延续了三百多年。贫富人家食鱼粥极为悬殊，调料的厚薄确有霄壤之别。富户人家用大尾池鱼、龙虾、海蟹、鱿鱼等佳料煮粥，贫穷人家只好买几块豆干仔切成细条拌些芋头煮成咸粥罢了。
八月十五 | 中秋节，气候凉爽，鱼肥果熟，天高云淡。月到中秋分外明，这节日，一般以粿品鱼肉芋头等祭品于下午拜祖先，晚上在天井或门外广场拜月。祭品有五样果子，油粿、月饼、云片糕等物品。这一夜，泥沟人很多要去白坑湖泛舟游湖。
八月廿七 | 是孔子诞辰。诗礼之家甚为重视崇敬，世俗孩子启蒙入学之日，必穿鞋履具备收拾书包，是日早餐要吃葱蒜，寓意通彻会算，吃厚合菜，寓意入学后合老师合同学，并买糖果入学拜孔子爷后，请老师、同学同吃，增进感情。
十月十五 | 五谷爷节，也称下元节。大冬收起，米谷盈仓，岁时劳苦，节日备办各种粿品、栗穗条、鱼肉鸡鸭等牲礼，拜谷爷酬神恩。在晚冬收割时，庵堂僧尼备办糖料茶包，到田头送给农户，农户则以一、二斗谷报答，称为换洋。
十一月冬至 | 旧历无定日，新历固定为十二月廿二日。冬至后三天为圣诞节，冬至后十天为元旦。冬至又称团圆节，除办各式粿品牲仪外，还须搓糯米丸、粳米丸，祀神明拜祖宗，祭拜时香炉门神皆插丸。全家食甜丸星期五台球，以示团圆。
十二月谢神 | 无定日期，由乡众主事者拜地头神择吉举行。谢神之日，家家户户皆桃粿红团蒸发粿，办五牲拜谢众神。拜神后，五牲粿品送亲戚共享。
十二月中旬至末旬初，各家各户皆安排日子大扫除，俗称掸尘。
十二月廿四日为送神日，众神上天述职，拜神明多用糯米粉做成“落汤粢”为祭品，拜灶神爷旺旺心语。

因为泥沟村山清水秀，是一块风水宝地，因此，泥沟人商业头脑也很好。
他们外出经商，大都功成名就。之后，就回来投资建设家乡，兴办教育。所以，泥沟村还是广东省的著名侨乡。
泰国顺和成集团、泰国亿王亚哥大众公司创始董事长张锦程就是泥沟人。
泥沟无论农、工、商各业都比较发达，远近称富乡。土地肥沃，水源充足，得天独厚；农民勤劳，精耕细作，农业比较发达。
泥沟人善于营工经商，工商业者不计其数，成功的工商巨子也不乏其人。

泥沟历来多名医懒人稻。清末至民国时期，除了张伯禄、李永登、张声炜、张伯神、许俊杰、张伯茂等名中医和张伯映等西医。
解放后，中西医人才辈出白鲸之恋，张伯色、许斯尊、张怡安、张伯安等中医生和张怡源、许为民等西医生以高尚的医德和精湛的医术享誉遐迩。
民国时期至建国初，同春堂、仁安堂、则安堂、回生堂、寿昌堂、声炜医寓、伯映医寓、斯佐医寓等诊所药店棋布于全村各地段。
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