1、盧伊巴傳 印度八十四大成就者傳-静心堂善修学会


八十四大成就者
-明吉·金貝巴班智達口授傳承-
蔣揚·欽哲·汪波等編纂

1、盧伊巴傳　
　

這是咕嚕盧伊巴大師傳。“盧伊巴”意為食魚內臟者，大師因此而得名。
有一個國王，其國家富足有如毗沙門天撒尿虾，王宮中珍寶如山聚，滿是珍珠、金、銀等珍寶。國王有三個兒子。
老國王臨終駕崩時吕燕妮，請教卜筮者王子三人中何人適合繼承王位。
卜者回答：“若是中間者執政，國政穩定，人民百姓皆能安和樂利，二王子具有如是功德。”老王就將王政交給二王子。
　
長兄和幼弟及人民皆以二王子為國政繼承者，但是二王子不願執政就逃走了。
長兄和幼弟以及人民就將王子抓起來，以黃金繚銬鎖綁起來邱嘉雄。
二王子將種種金銀珍寶賜給了周圍侍者和監禁看守者，晚上王子穿上縫補的衣服，將黃金給予了隨從人員。
王子來到了惹馬拉王國的汪究夏拉地。王子拋棄了絲綢寶座，而坐於垃圾堆中，捨棄了王宮，臥於塵埃泥土中。
王子相好莊嚴，望之令人喜悅曾经心痛歌词，眾人都將不需要的食物給他。之後，王子來到了菩提噶雅，有一位空行母攝受他，並給予他教授。王子回到了本國王城巴沙力布札。眾人都給予他食物，他則晚上宿於墳場中美国兵是废货。
一天王子來到市集中，來到一賣酒婦的酒店中，酒店女主人是世間空行母，她看見王子，就說：
“你身上四個輪脈的染汙皆已清淨，只有心間豆子大小處對種姓的執著尚未清淨。”
酒店女主人將裝在陶罐內的腐敗食物給王子，王子心生厭惡，空行母就生氣著說：
“你若不能舍離對食物善惡的分別，怎能生出佛法呢？”
王子細思偏執妄想和對世俗的分別是解脫的障礙，就決定舍離妄想偏執和對世俗的區別。
他就專門撿食漁人將魚殺死後拋棄的魚內臟，並就此專心修持十二年。
他吃食魚內臟课后网，所有賣漁婦皆看見，所以大家稱他為盧伊巴。他以此名聲振四方，並證得了成就。
這是大成就者盧伊巴大師的故事。龙一仪


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作者：静心堂善修学会