1935.【推荐】向他人请教爱语魔咒，如何用词更为恭敬、如法盛世宫名？-印祖文摘


标签：【求教】【恭敬】
1935.[原文:] 瀚江之信炮灰向前冲，末后名下，只云谨上。光先未详看，及答复已，方看见，故批于信末。彼不唯不知佛法，即世谛人情，亦所不知。问人之佛法，如此倨傲，是人尚能得佛法之真实利益乎。亦不过凑闹热而已。彼自拟法号善根，光为取名慧海，此非为彼取皈依法名极迅。以彼未求皈依，即求亦不应许，以心不肯屈，便无皈依之实情故也。
光凡来信札，随彼作何倨傲皆答，当斥则斥，然必以直道相与，并不计及人之恭敬与否重生农家女。若致书皈依，不肯致屈，则拒而不许。亦有二次又恳求者法老墓的诅咒，亦有不复来函者船长哈洛克。礼教陵迟，可叹可叹。
[白话:] 瀚江的来信，最后署名下面食人蛇鳄，只写了谨上。印光大师之前没有详细看，等到答复完毕之后，才看见，所以在信尾批注。
他不仅不知佛法转运邦，即便是世谛人情，也不清楚。
向人请教佛法，还这样倨傲，这样的人怎么能得到佛法的真实利益呢?黄逸梵说是学佛，只不过是凑热闹而已。
他自己拟法号为善根，印光大师为他取名慧海。这不是为他取的归依法名，因为他没有求归依，即便是求归依，按照他的倨傲态度，也不应当答应，因为他的心不肯屈服，那就没有归依的实际意义了。
印光大师对于往来信札，不管对方如何倨傲，印光大师都会作答，应当斥责的就斥责，然而必定以直道相与，并不计较对方是否恭敬。但是如果写信求归依，如果倨傲不肯致屈，那就拒绝不许归依。也有人二次写信过来恳求，也有人从此不再写信过来。礼教陵迟，真是可叹啊。
书信末尾，署名之后，应当加上恰当的敬辞。如果用词不当，往往会让人觉得不懂礼节。
对于平辈，可以用谨上、谨白；
对于尊长，可以用拜上、谨禀；
对于父母，可以用拜禀、叩上；
对于法师，可以用和南、顶礼；
对于同修，可以用合十。
现在网络发达了，很少人用纸张写信了，改为用网络工具，但是如果你不懂事，也一样容易让人误解。
比如经常有人发个消息过来：在？
这种消息，末学一律忽略。

往期精彩回顾：
女子经期可以诵经念佛拜佛吗？
念佛念观世音，当发改过迁善，自利利人之心
诸恶莫作，众善奉行
怎样做一个合格的女性？
为什么要善根培植？

欢迎有缘人加本文作者微信：