18个文言虚词解析汇总（上） 【文言文】-高中语文学习助手
18个文言虚词解析汇总（上）一、【而】(一)连词1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。(《劝学》)②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。(《蜀道难》)2.表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。①君子博学而日参省乎己。(《劝学》)②以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)3.表示承接关系货源归边。可译为“就”“接着”，或不译。①置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)②人非生而知之者，孰能无惑。(《师说》)4.表示转折关系。可译为“但是”“却”。①青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)②有如此之势，而为秦人积威之所劫。(《六国论》)5.表示假设关系。可译为“如果”“假如”。①诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)②人而无信，不知其可也。(《论语·为政》)6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。(《劝学》)②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)③项王按剑而跽曰：“客何为者锦衣之下?”(《鸿门宴》)7.表示因果关系。①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也犇羴鱻。(《游褒禅山记》)②表恶其能而不能用也。(《赤壁之战》)8.表示目的关系。①缦立远视，而望幸焉。(《阿房宫赋》)②籍吏民，封府库，而待将军。(《鸿门宴》)(二)用作代词，第二人称，译为“你的”;偶尔也做主语，译为“你”①而翁归，自与汝复算耳。(《促织》)②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”(《项脊轩志》)(三)好像，如同军惊而坏都舍。(《察今》)(四)固定搭配【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)②我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。(《逍遥游》)【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。(《后出师表》)②三月而后成。(《采草药》)【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎!(《石钟山记》)②臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?(《谏太宗十思疏》)【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。(《五人墓碑记》)②既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。(《柳毅传》)二、【何】(一)疑问代词1.单独做谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)2.做动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。①豫州今欲何至?(《赤壁之战》)②大王来何操?(《鸿门宴》)3.做定语，可译为“什么”“哪”。①其间旦暮闻何物王善朴?杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)(二)疑问副词1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。①何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之战》)②徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也冯敬尧!(《伶官传序》)(三)何：通“呵”，喝问信臣精卒陈利兵而谁何。(《过秦论》)(四)固定搭配【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如?(《寡人之于国也》)②沛公大惊，曰：“为之奈何?”(《鸿门宴》)③奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?(《阿房宫赋》)【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中做状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)②不为者与不能者之形何以异?(《齐桓晋文之事》)【无何】译为“不久”“没多久”。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。(《促织》)【何乃】译为“怎能”。阿母谓府吏：“何乃太区区!”(《孔雀东南飞》)【何其】多么。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)【何则】为什么(用于自问自答)。百仞之山，任负车登焉。何则?陵迟故也。(《荀子·宥坐篇》)【何……为】 还(做某件事)干什么呢。①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《鸿门宴》)②匈奴未灭，何以家为?【如……何、奈……何】将……怎么办呢。虞兮虞兮奈若何?(《垓下歌》)三、【乎】(一)语气助词1.表疑问语气。可译为“吗”“呢”。①儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)②技盖至此乎?(《庖丁解牛》)2.表示反问语气。相当于“吗”“呢”。①布衣之交尚不相欺，况大国乎?(《廉颇蔺相如列传》)②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)3.表测度或商量语气，可译为“吧”。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(《师说》)②今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?(《陈涉世家》)4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。①悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。(《离骚》)②西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。(《赤壁赋》)5.用在句中的停顿处。于是乎书。(《狱中杂记》)(二)介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(于)(《醉翁亭记》)②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。(在)(《捕蛇者说》)③生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(在/比)(《师说》)④吾尝疑乎是。(对)(《捕蛇者说》)⑤亦无怪乎其私之也。(对于)(《原君》)(三)可作词尾，译为“……的样子”“……地”。①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。(《赤壁赋》)四、【乃】(一)副词1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。①设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)②悉使羸兵负草填之，骑乃得过。(《赤壁之战》)③度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》)2.强调某一行为出乎意料或违背常理，表转折，可译为“却”“竟(然)”“反而”等。①问今是何世，乃不知有汉。(《桃花源记》)②今其智乃反不能及。(《师说》)3.表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》)4.用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。①若事之不济，此乃天也。(《赤壁之战》)②嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)(二)代词1.用作第二人称，常做定语，译为“你的”;也做主语，译为“你”。不能做宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)2.用作指示代词，译为“这样”。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。(《齐桓晋文之事》)(三)固定搭配【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。无乃尔是过与朵英贤?(《季氏将伐颛臾》)【乃尔】译为“这样”。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。(《孔雀东南飞》)五、【其】(一)代词，又分几种情况1.第三人称代词。做领属性定语，可译为“他的”“它的”(包括复数)。臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)2.第三人称代词。做主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”(包括复数)。①秦王恐其破璧。(《廉颇蔺相如列传》)②其闻道也固先乎吾。(《师说》)3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)4.指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。①既其出，则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)②不嫁义郎体，其往欲何云?(《孔雀东南飞》)5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。①有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)②今存其本不忍废张雪清。(《指南录后序》)6.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)(二)副词1.加强祈使语气，相当于“可要”。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!(《唐雎不辱使命》)2.加强委婉商量语气，相当于“还是”。与尔三矢，尔其无忘乃父之志蚊音!(《伶官传序》)3.加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(《师说》)②王之好乐甚，则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)4.加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)(三)连词1.表示选择关系，相当于“是……还是……”。①其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(《祭十二郎文》)2.表示假设关系，相当于“如果”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》)(四)助词，起调节音节的作用，可不译路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)(五)固定搭配【何其】译为“多么”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)六、【且】(一)连词1.递进关系，而且，并且。①肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。(《赤壁之战》)②彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。(《赤壁之战》)2.递进关系，况且，再说。①且壮士不死即已，死即举大名耳。(《陈涉世家》)②且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)3.让步关系，尚且，还。①臣死且不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》)②古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。(《师说》)4.并列关系：又，又……又……，一面……一面……①命如南山石，四体康且直赵侗!(《孔雀东南飞》)②凡四方之士无有不过而拜且泣者。(《五人墓碑记》)(二)副词1.将，将要。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”(《游褒禅山记》)②且为之奈何。(《鸿门宴》)③若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)2.暂且，姑且。①存者且偷生，死者长已矣!(《石壕吏》)②誓不相隔卿，且暂还家去。(《孔雀东南飞》)(三)固定搭配【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”“再说”。①且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。(《过秦论》)②且夫天地之间，物各有主。(《赤壁赋》)【且如】就像。且如今年冬，未休关西卒。(《兵车行》)七、【若】(一)动词，像，好像①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。(《促织》)②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。(《齐桓晋文之事》)1(二)代词1.表第二人称，相当于“你”“你们”;做定语时则译为“你的”“你们的”。①若入前为寿，寿毕，请以剑舞。(《鸿门宴》)②不者，若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)③更若役，复若赋……(《捕蛇者说》)2.表近指，相当于“这”“这样”“如此”。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。(《孟子·梁惠王上》)(三)连词1.表假设，相当于“如果”“假设”等。①若据而有之，此帝王之资也。(《赤壁之战》)②若不能，何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之战》)2.表选择，相当于“或”“或者”。以万人若一郡降者，封万户。(《汉书·高帝纪》)3.表另提一件事情，相当于“至”“至于”。若民，则无恒产，因无恒心。(《齐桓晋文之事》)(四)固定搭配【若夫】用在一段话的开头，引起论述的词。“要说那”“像那”的意思。①若夫淫雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记》)②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?(《逍遥游》)【若何】怎么样。以闲敝邑，若何?(《左传·僖公三十三年》)八、【所】(一)名词，处所，地方①又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)②某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)(二)用作助词1.放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。①道之所存，师之所存也。(《师说》)②过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。(《陈情表》)2.“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。①夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)②臣所过屠者朱亥。(《信陵君窃符救赵》)(三)用在数量词后面，表示大概的数目，通“许”，左右父去里所，复还。(《史记·留侯世家》)(四)量词，房屋一栋、一处称一所离宫别馆，三十六所。(《西都赋》)(五)固定搭配【为……所】“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。①嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人。(《报任安书》)【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”等。①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。(《信陵君窃符救赵》)②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)2.表示原因，相当于“……的原因(缘故)”。①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)【所谓】所说的。①此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)②非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)【所在】1.到处。石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)2.所在之处，洪震南处所。①原来有这等一个所在，且回衙去。(《闺塾》)②急趋之，折过墙隅，迷其所在。(《促织》)九、【为】(一)动词1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。①斩木为(做)兵，揭竿为旗。(《过秦论》)②然后以六合为(作为)家，崤函为宫。(《过秦论》)③卒相与欢，为(成为)刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)④冰，水为(变成)之，而寒于水。(《劝学》)⑤南取百越之地，以为(划为)桂林、象郡。(《过秦论》)⑥为(治理)国以礼，其言不让，是故晒之。(《论语》)2.以为，认为。①此亡秦之续耳。窃为大王不取也!(《鸿门宴》)②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》)3.判断词，是。①如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《鸿门宴》)②非为织作迟，君家妇难为。(《孔雀东南飞》)(二)介词1.表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。①吾属今为之虏矣!(《鸿门宴》)②不者，若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)③身死人手，为天下笑者，何也?(《过秦论》)2.介绍原因或目的，为了，因为。①慎勿为妇死，贵贱情何薄!(《孔雀东南飞》)②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?(《鱼我所欲也》)3.介绍涉及的对象，给，替。①于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)②请以赵十五城为秦王寿。(《廉颇蔺相如列传》)4.对，向。如姬为公子泣。(《信陵君窃符救赵》)5.表示动作、行为的时间，可译为“当”“等到”等。为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)(三)句末语气词，表示疑问或反诘，可译为“呢”①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《鸿门宴》)②是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)③何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》)
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