18、川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。-小乙自学堂

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六体书详解《千字文》：
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14、德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。
15、祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。
16、资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。
17、临深履薄，夙兴温清。似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。
【译】
德行像江水一样延绵不绝恩泽子孙；品貌如同清静的潭水一样可以照鉴他人。仪容举止沉静安详像有所思虑的样子，言语措辞要稳重从容。
【字】
澄：水静而清。
映：反照，照射而显示，映鉴。
容止：容貌、态度、举止。
【典】
孔子观水；俨若思，安定辞；《世说新语·容止·看杀卫玠》
孔子观水
《论语·子罕》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”
孔子在岸边看到滚滚江水感叹道：生命就像这流水一样流逝啊，日夜不息。
《荀子 · 宥坐》：孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：“君子之所以见大水必观焉者，是何？” 孔子曰：“夫水遍与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义胡荣泉，其洸洸乎不淈上虞房产网尽，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入以就鲜絜，似善化。 其万折也必东，似志。是故见大水必观焉。
孔子在河边观看滚滚东流的河水。子贡问孔子说：“像您这样的君子见到大水必定驻足观看，这是为什么呢？”孔子说：
“看那流水，养育万物却看似无所作为，这是德；
它流向低处，蜿蜒曲折，始终遵循应有的规律，这是义；
它浩浩荡荡，奔流不息，没有穷尽，这是道；
掘开堵塞，它就即刻奔腾向前聂瑞平，响应之快就像回声一样，即使奔向百丈深谷也不惧怕，这是勇；
它注入量器就平稳端正，这是法度；
它注满量器，不需刮板将表面刮平，这是公正；
它柔弱细小无微不至，这是明察；
不论何物在水里淘洗，都可以变得洁净，是善于教化；
它百转千回始终流向东方，是意志坚定风雨官道。
所以君子遇到大水就要停下来欣赏它。”

俨若思xs99 ，安定辞
《礼记 ·曲礼》：毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉!
敖（通傲）不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
　
［要自我约束处事恭敬，态度要端庄像有所思虑的样子，言语措辞要稳重从容充满自信。这样才能够使众人信服。
傲慢之心不可以滋长，欲望不能放纵你最有才，不可以满足于眼前的成就，不能图一时之快忘乎所以。］
看杀卫玠
《世说新语·容止》：卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓看杀卫玠。
［卫玠从豫章郡到下都（京都健康贝佳斯粉泥，今南京）时，人们早已听到他容貌俊美神池道情，出来看他的人围堵得像墙一样。卫玠本来就身体虚弱虚弱，受不了这种劳累，就因此重病而死。薛俨当时的人说是看死了卫玠是被看死的。］

【书】


川字篆书选自邓石如；隶书选自汉 · 华山庙碑；楷书选自隋 · 董美人墓志
流字篆书选自秦 · 石鼓文；隶书选自汉 · 曹全碑；楷书选自晋 · 王羲之 · 东方朔画像赞
不字篆书选自胡澍；隶书选自汉 · 曹全碑；草书选自晋 · 王献之 · 七月二日帖；楷书选自晋 · 王羲之 · 东方朔画像赞
息字篆书选自邓石如；隶书选自汉 · 西狭颂；草书选自唐 · 孙过庭 · 书谱

渊字篆书选自吴让之；隶书选自汉 · 石门颂；楷书选自晋 · 王羲之 · 黄庭经

澄字篆书选自元 · 赵孟頫 · 六体千字文

取字篆书选自邓石如；隶书选自马王堆帛书；草书选自晋 · 王羲之 · 讲堂帖；楷书选自晋 · 王羲之 · 东方朔画像赞

映字篆书选自邓石如

容字金文选自战国 · 合阳王鼎；篆书选自吴让之；隶书选自马王堆帛书；草书选自元 · 邓文原 · 急就章；楷书选自晋 · 王羲之 · 智永集王字告墓文

止字篆书选自邓石如；隶书选自汉 · 曹全碑；草书选自晋 · 王羲之 · 舅母帖；楷书选自晋 · 王羲之 · 乐毅论

若字篆书选自吴昌硕；隶书选自汉 · 曹全碑；草书选自唐 · 孙过庭 · 书谱；楷书选自汉 · 钟繇 · 宣示表

思字篆书选自赵之谦；隶书选自汉 · 华山庙碑；草书选自晋 · 王羲之 · 十七帖；楷书选自晋 · 王羲之 · 黄庭经

言字篆书选自邓石如；隶书选自汉 · 史晨前后碑；草书选自晋 · 王羲之 · 十七帖；楷书选自晋 · 王羲之 · 黄庭经

辞字金文选自周 · 令鼎；篆书选自吴让之；隶书选自汉 · 华山庙碑；草书选自唐 · 怀素 · 草书千字文；楷书选自晋 · 王羲之 · 孝女曹娥碑
晋代时已有“辞”的写法，而且“辞、辭”二字混用。

△隶书华山庙碑／爨宝子碑｜魏碑对比｜楷书对比孝女曹娥碑／东方朔画像赞

安字篆书选自秦 · 石鼓文；隶书选自汉 · 曹全碑；草书选自晋 · 王羲之 · 伏想清和帖；楷书选自晋 · 王羲之 · 东方朔画像赞

定字篆书选自赵之谦；隶书选自汉 · 张迁碑；楷书选自晋 · 王羲之 · 乐毅论
六体书详解《千字文》 说明：
1、字体选用原则要求字型规范，清晰。各种字体均采用有准确资料的文字。尽量采用唐代以前书家的字体。
2、甲骨文部分，主要采用甲骨文，金文，偶尔有战国古简上的大篆。
3、篆书以小篆为主，偶尔有石鼓文秦刻碑大篆，多采用说文解字和清人书法字型。16篇“敬”字之后采用书法性较高的字体，说文不再选用，清人书法在选择之列。文中注明。
4、隶书主要以汉隶为主，偶尔有汉简隶书。
5、魏碑主要以字迹清晰为主。
6、草书主要选用二王，智永、怀素千字文，书谱等较规范的今草字型，由于格式所限，形变过大的字体会用其他书家替代。
7、楷书尽量采用魏晋之前的书家，主要采用钟繇、王羲之的小楷和智永千字文，其次采用唐楷。如果均不清晰而采用后期书家的字型贺来贤人，文中注明。
8、【译】译文，综合整理校对。【字】只对该字在文中意思注解，不做延伸。【典】文章相关典故。【书】关于字形字体的书法方面相关说明。
9、除第一篇外，本说明均置于文末。
丁酉 冬