1803届学员班前教育-陕煤思创

思创1803届高管班班前教育
付战超
（根据录音整理）
今天，我想和大家交流四个方面的内容。
一、来到思创

这幅图片是现在黄埔军校的大门。我亲自拜谒过黄埔军校，并感慨万千。现在让我们把时间一起倒推94年，也就是1924年，在广州东南20公里，珠江上一个四面环水、春意盎然的小岛，当时的小岛与往年不同，它在静静等待从全国奔来的一批热血青年。孙中山在陈炯明突然叛变的形势下，他深知革命必须要有自己的军队。军队士兵好招，几个大洋就可招到，可是能够统兵打仗的军官很稀缺，所以孙中山痛定思痛，要办一所为国民政府专门培养军官的学校---这就是黄埔军校。
当年的黄埔军校首期学子，赶到黄埔可不是今天的小车送来，他们冒着生命危险，冲破重重阻力，克服千难万险，矢志不渝，奔赴黄埔。当时有个口号叫“到黄埔去，为主义来”。陕西米脂的杜聿明是家里的独生子，家境殷实，父亲本想把他送到法国去。大家知道上世纪初，五四运动启蒙之后，但凡有地位、有经济实力的，都会出去留洋。杜聿明在《新青年》上，发现黄埔军校招生。当年的黄埔军校设置了三层考试，每个省进行初试，然后凭介绍信到上海复试，最后才到广州总考试。由于父亲阻挠，杜聿明偷逃出家，没带几个大洋，辗转跑到香港并返回广州的时候，盘缠所剩无几。山西的徐象谦，后来改名徐向前，辗转从家乡去武汉，从武汉去上海再到广州，一路感慨，胸怀一腔热血，为了报国救母。河南有个考生叫侯镜如，北方军阀吴佩孚曾经下令，谁要报考黄埔，当场枪毙。侯镜如把他的推荐信写在绸子上，缝在衣服里。把到广州参加应试的地址完全背在脑子里，化装出逃，冒着生命危险，到达黄埔。黄埔一期通过考试，正式录取了350人，补录了100多人。后来与一所地方的军官学校合并，一共招录首期学员635人。本来学制两年，由于革命形势的紧迫，学制压缩成了六个月。他们在学校没有学习高深的军事理论，也没有像样的军事训练，基本上是一些军事常识。然而六个月毕业之后，600多名黄埔首期，300多人在后面的战争中战殁，剩余的300多人全部是共产党、国民党的将帅。新中国十大元帅，就有四位是黄埔一期。我们再想想，黄埔为什么能培养出如此多的将帅之才？甚至于它改变了中国革命的命运。我想有两点：一是他们的确不为升官发财去。升官发财不会走这条路子户太八号，他们是怀着正义，追求远大抱负才去的。黄埔这样一个平台，通过发现机制，把全国的有志青年发现、选拔了出来。二是时势造英雄，他们毕业之后血与火的战争，通过战争的洗礼，逐渐成为将帅。
我们把时间回到今天，我们这一期的高管班，没有通过报名、推荐、笔试、面试这样一些环节。因为大家都在领导岗位上，比较高的位置上，你们的经历本身就是一个发现、淘汰和选择的过程，你们胜出了，所以没有进行那些环节。令我欣慰的是十二点前全部到位，大家没有如94年前黄埔一期学员那样冒着生命危险，但是大家也都克服了种种困难才坐在这儿。最大困难莫过于工作的羁绊，大家都在领导岗位，那样一种事业和责任心，这么长的时间离开单位放心不下。也许单位的主要领导同志说你不能走，你走了，摊子散了怎么办？也有不少基层主要领导问能不能换人，我说你换人要合乎我们的条件，五十岁以下，你们领导班子成员看了好几遍蓝可儿之旅，没人可换，我说你征求学员个人意见。有些同志除了工作以外，也有这样那样的思想顾虑，有家庭的负担，也许是儿子教育，也许女儿将嫁，也许老人有病，也许你还有其它的安排。也许想着在这三个月里，可能还有这样那样的升迁发财等等的机会，但是感谢大家都抛弃了这些念头。也有一些可能想我快到五十岁了，这次招生我踩红线，我也没什么志向了，但是经过斗争还是来了。也有些人可能早有耳闻，担心思创不是我们这些领导待的地方，严格的纪律，严酷的训练，一天到晚叫我坐板凳，我受不了，但还是来了。也有人可能想，我早上起不来，晚上凌晨一点才睡觉，我不习惯，但还是来了。也有人可能想，我大学毕业，硕士研究生，博士快拿到了，到你思创学习三个月既无学历也无职务，我瞧得起吗，但还是来了。不管什么原因，今天冲破各种困难阻力，克服很多思想主观困扰，能够来坐在我们思创课堂里的学员，我本人向你表示崇高的敬意，让我们一起鼓掌，鼓给我们自己。这是我今天想讲的第一个问题。
二、走进思创

这张图片很抽象，也很宗教。是什么？我们似乎一下还认不出来。我曾经困惑过很长一段时间，这个问题我至今没有搞清楚，我搞不懂那么睿智的大哲学家、大科学家，最终到他晚年的时候都皈依了宗教。爱因斯坦穷尽宇宙的科学家，最后就是一个宗教徒。我也问过我们来思创讲课的那些院士，你们从事自然科学，为什么哲学家、科学家最后信宗教也没答出来。宗教里面，世界宗教人口太多，目前据统计，信仰基督教全球22亿人，是第一大宗教信仰。佛教也有六、七亿人，基督教也好谭泽睿，伊斯兰教也好，佛教也好，我都没有涉猎，了解不多，只是皮毛。但是我把中国道教倒是做了一些了解，我很奇怪，宗教的教义，宗教对我们人从哪里来？宇宙世界怎么诞生？道教跟到目前为止的科学解释惊人的相似。道教的太一，太一是什么？太一就是道。道教认为道生水，太一生水非洲牛箱头蛙，而后有天地、有时间、有三维的空间、有万物、有神灵。我们科学发现宇宙就是产生于138.2亿年前的宇宙大爆炸。宇宙大爆炸之前是什么？一个混沌状的东西。宇宙大爆炸之前是什么样？宇宙外面是什么样？
科学家霍金回答，宇宙大爆炸之前没有时间，没有空间，宇宙大爆炸的几秒之中，时间产生，空间出现。当然也很悬妙，科学不断的探索，来一点点证实道教里头的太一，就是一种发现。宇宙大爆炸之前那个混沌状的、无序的、高密度、高温度的那样一个东西，大爆炸之后迅速膨胀，有了空间和时间，星球逐渐得以出现。目前为止，我们巨大的太空望远镜已经能够发现一百多亿光年以外的宇宙空间，但只发现地球有智慧生命。
在构想陕煤思创学院的定位时，杨照乾董事长指出，陕煤思创学院就是黄埔军校，像中共中央党校，我在理解这样的定位是什么概念？那就是说培养领导的，不是培养知识层面、技能层面的。因为凡是业务和技术层面的主题完全有国民教育系统，它培养那么多的技术人员和专家，我们使用就行了。但一个企业家、一个管理者、一个有现代意识、思想圆通、知识视野宽广，既有智商又有情商的领导者，不是书本的培养，所以大学可以培养教师，一定培养不出企业家。所以我们的定位是：为陕煤集团发现培养“知行兼备，谋断合一”的管理者。管理者知行要合一，就是说既要知道，还有行动力，我们不是培养教书的，不是培养学者的，会讲、会写就行了。培养企业家，你既要懂，既要知，更重要的是要行。所以我们“思创”的名字代表 “思想如水，创造如山”。意思是你的思想要如水一样，永远不停息的思考，如水一样的随形走势萌猫牧场，如水一样的灵动。当遇到极热的时候，你会变幻成气体；当遇到极寒的时候，你会冷冻成冰块；当遇到常温的时候，你就液化成水。总是用不同的形式而存在，你改变不了气候，改变不了现实，唯有适应，所以要思想如水。但是我们不仅仅是一个会思想的人、有理念的人、有知识的人、有主张的人，不能光动嘴皮子，你要亲自去干，所以要谋断合一。我们不能雷同于一般的培训机构，我们一定要有自己的办学理念小羊军团，进而形成校训，让学校按照校训去办，所以校训需要提炼。我想我们的校训一定要体现我们的理念，两句话：“曲水流变，汇流澄鉴”。我们看到水几乎没有直线的时候，它都有各种的阻力和阻挠，但都克服阻力、阻挠。我们人也一样，一辈子不可能顺风到一点困难和挫折都没有。问题在于有没有如水一样的，一路向前的执着和坚韧？要像水一样在曲折中、流动中随形走势。“汇流澄鉴”——来自乾隆帝。乾隆是帝王里第一个宣布自己退休了，回去好好读书，在他的书房里，写下“汇流澄鉴”这样的匾额来让自己勤奋读书。他感觉到打理朝政如此繁忙，那么多的好书和智慧自己没有读，所以回归去读书。他的汇流澄鉴，很显然是博览群书。我们的汇流澄鉴，当然也包含了乾隆的意思，但是应该说还有新的内容。就是你在读书、学习的时候，听老师讲课的时候，一定不要失去自己的头脑，不要人云亦云爆笑谷，所有的书籍都是对已经发生的实践的总结。当它印刷成书的时候，实践已经不再发展，没有一本书、一句话、一个理论是泛指的。所以，你总要在阅读中思考，汇聚所有的观点、思想、知识、文化，最后要“澄鉴”。“澄”就是清亮心灵的意思，搞明白，把混沌的东西弄清澈，要有鉴别，要有自己的观点。
三、坐小学生座位

三个月的时间，要以一种什么样的心态来学习？我想重要的心态是要你坐在小学生的座位上，把自己以前所有标签都取下来，你不再是什么总经理，不是什么书记，你不再是什么董事长，你就是一个普通人，跟矿工一样，是一名小学生。身外之物，你能背到坟墓里去吗？你仔细理解身外之物是什么？荣誉、地位、财产？我每次到历史博物馆参观何家村遗宝展的时候，都感慨良多。财产意味着什么，有什么用？何家村遗宝为什么能发掘，因为它上面在建国后一直是个公安派出所，一朝不注意踩下去，只有一米厚的土层，下面藏的东西富可敌国。金器、银器、玉器，包括当时最珍贵的刚刚诞生的玻璃，玛瑙，大缸套小缸，套起来存在那。奇怪的是，至今不知道这些是谁的？我再想它的主人终其一生，攫取如此的财富，他哪去了？所以，如果只追求财富，你永远快乐不起来，只追求财富，你真正的把这一生的几十年，还是没有活透彻。所以我希望大家放低身段，只有你坐在小学生的座位上，放低了身段，你才可能静心来学习。人同时在这学习，最后的结果一定不一样。有的收获大，有的收获甚微，有的丝毫没有啥改变。同是一个教室里，同是三个月，同是一模一样的老师讲，同是一样的参加活动，差异的结果是什么？就是学习态度。是不是用心学习？甚至把自己打回原形，成为一个小学生在这学习。心态不一样，听讲的效果截然不一样。集团既然下这么大的决心，把领导岗位上的同志抽出来三个月，如何对得起单位工作，如何对得起自己？所以学习的态度决定了学习的程度，我相信这幅漫画大家可能已经看懂了，这就是讲空杯心态的一幅漫画。今天我这样解读，一个造诣很深的佛学家遍读经书，有一天他听到附近的一个寺庙里的和尚说很有本事，他就想去看看，拜访一下、切磋一下、炫耀一下。寺庙里老和尚叫小和尚出来接待他，他高傲的很，什么小小的破庙，把我还不当回事。老和尚出来了，非常恭敬的、谦和地接待他，请他喝茶。一个茶杯里头已经是水了，老和尚就用茶壶朝这个装满水的杯子去倒水，水花四溅。这个大佛学家非常奇怪，认为这老头没长眼睛啊，杯里有水还这么倒。老头仅仅只说了一句话，既然有水干吗还要倒水呀？ 老头拂袖而去，既然你那么高的学问，还来拜访我干什么？既然你都是博士、硕士、本科毕业了，还坐在这儿，还能来学、来听吗？所以必须要纳新、要空杯、要有容量你才能够吸纳知识。三个月后重回岗位，一切都变了，活得有滋有味，而且思想火花频发，像变了一个人。我们学校的校风，我们学校的品牌，我们学校的校训，就要一点一滴积累，才能形成这个品牌。我们不能因为某一个人，或者某一期班，把我们的信誉、我们的特色磨掉。如果我们没有坚韧的毅力，没有最大的勇气，我们学校会办不下去，或者办的跟别的培训机构没什么两样。我希望28位同学能够克服困难，真正的为思创而学习，为思创品牌，为思创校风的形成而努力。
四、改变自己

这是西方哲学家柏拉图的一幅著名漫画“洞穴寓言”。这是一个洞穴的刨面，这个矮矮的墙前边坐了几个生下来就没有自由，被囚禁在这里的囚徒，他们的手脚都被锁链所固定。他们一天的生活除了生命必须的吐纳以外，他们能够看到的是在矮墙后边有一串人，拿着各种道具，在这一串人的背后有一堆篝火，火光把他们的道具全部印在了这些囚徒对面的墙壁上。这些人是被隐没，这些囚徒生下来看到的就是这些东西。他们意识里一定认为这就是世界，这就是世界的一切。假设有一天其中一个囚徒不小心挣脱了锁链，站起来，在这个山洞里面有一条小道，当他走在这个位置的时候，突然间看见了一群人拿着道具走过来，他简直疯了，这是什么？甚至他会痛苦的怀疑，世界完全变了，末日来临了。一切都是让他恐惧，让他胆怯。他继续从山洞来到洞口，爬到了外面，看到了蓝天白云，阳光绿草，但他简直感觉到可怕，完全不能适应，甚至于精神分裂。他不认为这些东西是真实的。世界本该如从前，他宁愿回到山洞，宁愿就坐在山洞里看这样的世界。所以，当一个人的思维和精神突然间被颠覆的时候就会痛苦，但如果让他继续在认识世界的本来面目的时候，让他回到山洞告诉这些囚徒，囚徒都会说他疯了，赶紧处死。大家想一想中世纪最黑暗的西方，哥白尼提出日心说的时候，被活活的烧死在罗马广场上。
我们想想，你总是被你工作的岗位，你工作的领域束缚，你一定不会是一个豁达洞察的人。我们或多或少都是囚徒，不过豁达的人、聪明的人，囚徒的成分少一点而已，想想是不是？你干的岗位和工作，你就自己感觉到干得最好，最重要？来到思创，我最大的心愿是把自己思想解放一下，站位更高一些，想得更远更广一些。当你的眼界看得更远，眼界更广阔的时候，你对同样的问题，你的判断和结论一定是不一样的。大家都知道柯达的故事。为什么这样一个全球性的企业，在上个世纪80、90年代，我们照相的胶片，除了柯达就是富士。柯达第一个研究出数码相机，但是将专利束之高阁，它的数字的专利海量都给搁置。为什么？他们的领导层大多是做胶片出身，他们认为自己的胶片世界独一无二，一定没有人赶得上。所以他们在所有的决策面前，把所有资源都倾向了传统胶片，对数字化浪潮缺乏洞察力，倒在了数字化浪潮前面。我说这段话的意思是，大家的智商毋庸置疑，但是来到思创更重要的是锻造情商。情商哪里来？靠的是人文知识熏陶，它不像数理化公式能演算。
所以我们思创两本教学大纲，你会发现没有技术层面，完全都是人文的。因为我个人认为，技术和人文不能说谁高谁低，但总体来讲，人文的东西在“道”的层面，技术的东西在 “术”的层面。“道”——像哲学家说的那样，无用之大用。看起来眼前没用，林俊峰实际上它有大用场。我还有一个不一定正确的观点。我认为人文和自然学科共同推动人类社会向前发展，但是自然科学推动人类社会进步，生产力提高总是渐进、局部、高风险的。你今天刚研究一个专利，谁知道在另一个角落里头有一个专利出来，直接把你取代。人类只要一个制度的改变，就会使生产力爆发式跨越式发展，一个制度的改变划时代。想象没有改革开放，我们能打起领带、穿起皮鞋和穿皮衣吗？所以，我在这里强调一下人文的重要，希望大家在今后的工作和生活中更加重视人文，而且人文修养达到一定程度，你会生活的更加快乐。希望大家都能通过三个月的学习提高人文修养，提高情商，提升企业家的能力。