17岁开始学做旗袍，这个酷裁缝可能是最懂东方女性美的90后-圣地茶博书画古玩城


聘聘袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
追逐美是人的本能，而女性之美总是最动人心弦。东方人骨子里重尺度，对女性之美崇尚含蓄，却也不乏曼妙，而最能勾勒这种暧昧美感的衣装，莫过于旗袍。或是像金粉世家的冷清秋一袭淡蓝，容颜如百合花典雅清新，或是像花样年华里，苏丽珍在老上海街头袅袅婷婷，再或是虽无倾城之姿，却有倾城之才的张爱玲，无一不是对旗袍有戒不掉的瘾。
成都九眼桥边上，有位年轻裁缝叫罗阳，人称“罗三裁”──裁衣裁心裁岁月，天生一双巧手和一颗玲珑心，懂旗袍更懂女人女王神剑。十七岁入行学习旗袍制作，到如今六个年头，无论是其袍还是其人，都讨得无数佳人欢心。


人不如故，旗袍亦如是
旗袍由满族妇女的长袍演变而来，旧时满族人又称“旗人”，故然得名。旗袍一般分海派与京派，前者吸收了西方艺术的标新灵活，而后者继承了北方的简洁大气。罗三裁尤其钟爱旗袍端庄的一面，而传统京派旗袍无疑最能诠释这份内敛。
一位旗袍老师傅曾对他说：“旗袍的袍字有讲究，袍者，裹贴而不紧身。”不同于海派旗袍重型、对于女性的身材长相要求颇高的特点，京派旗袍弱化了外形上的影响，更注重女性气质和内涵。素色面料顺着曲线走，腰身不紧裹，略有盈盈一握，便显出稳妥。轻轻的缀几个花扣，高领将颈部藏了起来，用罗三裁的话说，是遗世独立的那个调调冯月平，可远观不可亵玩。


市面上很多所谓“改良”旗袍，面料花纹做工不考究，却把精力都放在“前凸后翘”上，罗三裁见了总皱眉头。他说，过分性感妖娆的旗袍太艳俗。“传统的衣襟临界婚姻，传统的剪裁方式，其中虽有些历经岁月却难以消磨的瑕疵，可我依然坚持旺角街头。李爱静”就像连袖总难免让腋下起些皱褶，可那这皱褶像画笔轻轻勾勒过胸膛和手臂，这种不经意才能让女人出尘，而不是刻意经营，落入凡尘。
虽说是坚持做传统旗袍，但罗三裁也并未为自己强加禁锢。在遵循传统工艺的原则上，面料款式不拘一格，“怎么好看怎么做”。


有用棉布料子的，点缀着小碎花，有如冻土开春，稚嫩的新芽一点点冒出来。裙摆在脚踝往上些许，袖子微微盖住手腕，穿上登时出落成小家碧玉的模样东海堂。
有用香云纱的，一件淡红花瓣铺满了，如夏至时节满园莲花开，“微吟小酌送花飞”；还有一袭如同一池绿水，“荷叶罗裙一色裁”。配着白蕾丝滚边，半熟果子一样的红黄石扣，透着一股少女的清新和狡黠。



更不提乔其清淡，真丝端庄……而且每一件，或是藏着一片景色，或是藏着一个小故事。有一件暗花丝绸镶了舞龙团的大襟，旁镶红黑百花织锦细边，罗三裁说，是一位待嫁的姑娘请他做的。他按着旧时最美的新娘的样子，一针一线，缝进自己的祝愿，“人人要结后生缘，侬只今生结目前”约德尔唱法。他也能从大漠歌谣里寻得灵感，想到草原风沙，戍边士兵，想到思念未归人的闺房女子，缝制出红黑的旗袍，用沉静的颜色道出岁月的平淡与无限。


最懂女人的好儿郎
自打十七岁跟随干妈龚晓红学制旗袍，到如今“自立门户”，罗三裁说，这些年见了那么些人焰娘，发现并非每个人都能“撑”得起老派旗袍。“凡是能把老派旗袍穿出美来的无一不是有些根底的。老话不错，腹有诗书气自华芮呈和。”
他认识一个姑娘，每次来店里看上的必是罗三裁最得意的作品，虽说手头不算宽裕，但知己相逢，罗三裁也乐得给她一个折扣。这姑娘外婆是满族人，算“半个八旗子弟”，平日生活也颇有些满清遗老遗少的架势，唱曲儿，品茶，弹古琴，从茶艺班毕业到一家茶馆里当了大师傅，隔了不久又准备练练吉他，吹吹洞箫。在罗三裁眼里，这样的女子，正是他旗袍的好归宿。

“有些客人你也知道她绝不缺钱、出得起价，但是略一交谈，就已经不想做这笔生意了。”挑客人看似傲气，其实这与他做旗袍的坚持是无异致的：不光重面子，更重里子。
他说陈坤微信门，女子年轻时如山溪清泉，阳光下晶莹剔透，行走间俱是闪亮的俏皮与妩媚；上了点岁数，如酒，最好的山泉配上最好的岁月这种有嚼劲的粮食酿出的美酒，无色无形，却有醇厚的酒香扑鼻。而旗袍便是琉璃盏夜光杯，成就了酒，成就了女性的美丽。

妙极了。旗袍当配美人，而真正的美人，是既能素手汲泉，亦能洗手做羹汤。不妨再借他的妙语作结：莫把旗袍看得过于玄妙，世上没得哪件衣裳能换了江山容颜中国斗鸡论坛，哪怕仙人羽衣那也是凡夫千年清修的功德。本是凡人没道理换件衣裳就能独享陆地清福，还不得琴棋书画诗酒茶的慢慢打磨。旗袍如玉，美玉配美人，才是大善。