177年前的那个傍晚，谁在高枕饮屠苏-唐克笔记
《唐克笔记》已开通，长期坚持原创，关注领域主要为经济和历史，转载请联系作者，欢迎您的投稿，联系方式：w9245866。封面图片青海卓尔山，作者西北汉子。最近的我很懒，也很忙，是忙还是懒，我想还是懒。
1841年除夕，新疆伊犁霍城县。室外零下20多度，寒风呼啸，滴水成冰。室内，57岁的林则徐孤寂地靠在座椅上，喟然长叹。
这位昔日治洪水、平匪患、禁鸦片、卫新疆的民族英雄心情难以平静，夜不能眠，心潮翻滚，感慨万千，尽管含冤流放边疆，仍然心系国家。
此时此刻，他早已经将自己7月14日以来，西安离别，翻六盘山，越乌鞘岭，穿星星峡，横跨隔壁的艰难困苦抛至九霄云外，一心担忧的只有中原王朝，竟无心喝屠苏酒。
这位帝国的高级官员，平时比较喜欢喝酒的，流放途中也不忘买酒吃，这从他的日记中便可以看出。
1.除夕夜的屠苏酒
屠苏酒是一种药酒，喝屠苏酒也是古时过年时的习俗，朝野共饮，既有一定的强身健体功能，也蕴含着中华文明的礼仪文化。
喝屠苏酒的风俗延续了近两千年，从两晋一直到民国时期。阅读诗文我们就会发现，古人在传统节日时都喜欢饮酒。
过年喝屠苏酒，清明喝清明酒，端午喝雄黄酒，中秋喝桂花酒，重阳喝菊花酒……
古代中产阶层、士族集团的生活那也是有情调有讲究的，放到现在那也是小康水平小资情调。
年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。
过年时喝屠苏酒，一年一饮，先幼后长，不知不觉已经70来岁了。
2.元旦 春节
众所周知，我国现在通行的历法，是公历。辛亥革命推翻满清之后，“行夏正，顺农时，从西历，便统计”，确定使用公元纪年法为我国的正式历法，1月1日为元旦，同时把农历1月初一定位“春节”。
我们今天的历法体制是中西并存的双重历法制度。
这样的历法体制和古代人们的天文认知水平密切相关。根据月球运行来记录时间变化的历法，称为阴历；但这种历法有一种致命的缺陷，12个朔望月的时间，是354天左右，比阳历年的365天怀集燕山，短了大约11天，为了弥补这11天的差距，多数阴历都会用19年7闰的方法来解决。
今天通用于世界的“西历”，属于阳历；而中国农历，则属于阴历。
在阴历系统里面，决定哪天是第一天，貌似很容易。但遗憾的是阿室于，阴历无法回答一年有四季的问题，这也是传统历法的不足与缺陷。
而对于农业文明，气候更替恰恰又是重中之重的事情。为了解决这个矛盾，我们的劳动人民在春秋战国时期就总结积累摸索出了二十四节气。
相关资料显示，中国历代元旦的日期并不一致，夏朝用元月为正月，商朝用腊月（十二月）为正月。秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。公元前104年（元封六年），经司马迁等人提议，汉武帝下令改定历法，将原来以十月为岁首改为以正月为岁首，后人在此基本上逐渐完善为我们当今使用的阴历（即农历），此后中国一直沿用夏历纪年，直到清朝末年，长达2080年。
但这一天的称呼并不确定。
先秦时叫上日、元日等；两汉时期叫岁旦、正旦、正日等；魏晋南北朝时称为元辰、元日、元首等；到了唐宋元明，则称为元旦、岁日、新正、新元等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
1912年1月13日，孙中山发布《临时大总统关于颁布历书令》，责成内务部编印新历书。随后又规定阳历(公历)1月1日为“新年”，但不叫“元旦”。这便是“行夏正，顺农时，从西历”的始端。
中国社会双重历法制度正式形成，官方用公历，民间用农历。
两年后，北洋政府决定，公历元旦，凡我国民均得休息，在公人员亦准给假一日。由此，传统农历新年岁首被官方正式易名为“春节”，传统的“元旦”“新年”名称被安置在公历的1月1日这一天。
破旧立新。但凡是正确的我们都选择了继承，北平选择了和平起义，故宫选择了和平移交，元旦春节也选择了继续保持。
唯一例外的只有8个样板戏的年代，当时的红卫兵吟唱“干到腊月二十八，大年三十不歇脚，除夕吃吃忆苦饭，初一早上就出工”死亡蠕虫。
而对于阳历而言，决定新年的第一天，最准确的日子应该是春分日，太阳重新从春分点升起的日子。比如英格兰，在1752年之前的元旦，就定在3月25日这个接近春分日的时间。
但今天的西历，叫格里历。格里历的体系，主要来源于古罗马沿用了一千多年的儒略历，而儒略历主要又来源于古埃及的历法。它们的计算方式也有自己的局限性，而且比我们传统的历法晚了一千多年。
同时又因为格里历的颁布者为天主教教皇，所以西历也以耶稣的名义，采取了很多宗教历史的元素，如西方认为1月1日就是耶稣割包皮的日子。
3.开放胸怀，融东西文明之精粹。
中华文明历五千年而不衰，生生不息，生命力就是融合。
埃及文明、巴比伦文明都已经中断了，印度无数次地中断、无数次地灭亡，连这个过程都没有人记述下来化州糖水。
中华文明也是不生来就是打不死的小强，也是在与其他民族、其他政权不断地冲突中生存下来的，生存的方式就是融合。对于网上叫嚣的什么崖山之后无中国、明亡之后无华夏霸控，则是一种狭隘的民族主义和大民族主义。
中华文明在唐宋元明时代褶褶生辉，而这一时期欧洲文明却恰恰处在黑暗的中世纪三姓家奴，这可能也是我们沉睡太久没有早日觉醒的原因之一。
新年元旦前后，吴旻霈我们的朋友圈被好多抵制圣诞节甚至是元旦的微信刷屏欧拉线，从中可以发现亮点问题。一些人纯粹是不做任何思考的盲目抵制，根本不知道为什么要抵制，该不该抵制蒋友青，缺乏深度地思考，甚至认为元旦是外国的节日，我们不能过。我想说不能过你休的什么假。
一些人则是娱乐化的解析，只看到社会上不太好的一面，或者浮在表面的东西。将圣诞节解析为挨炮节，罪魁祸首居然是苹果英文apple，苹果说我招谁惹谁了。
传统文化遭遇如此尴尬确实令人担忧。这种对自身、对自己、对历史的不了解又导致了我们的不自信，不自信的结果必然是盲目的抵制。殊不知封闭保守解决不了问题，融合发展才是大势所趋。
元旦期间正好我去了兰州，在火车上我就在想，朋友圈那些盲目抵制元旦的朋友，能否也问自己一个问题，177年前的那个傍晚，谁在高正饮屠苏。
不是美国人、俄罗斯人，也不是英国人、法国人，更不是印度瘪三和小日本，而是我们曾经的中产阶层、士族阶层和一些高级官员、下层民众。
太祖爷24岁那年，也就是1924年。当时太祖还在湖南一师就读，期间写了一篇作文《心之力》，杨昌济老师打满分100分，现摘选分享给大家。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。
普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。
故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，精研奇巧技器胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛，汇科学之精华，树强国之楷模。